Soferim puo capitare distribuito durante tre divisioni principali: capitoli 1–5, 6–9 ed 10-21, l’ultimo dei quali e diviso in coppia sezioni, 10-15 ed 16:2-21. Il svolto trae il proprio reputazione dalla degoutta precedentemente ripudio principale (capitoli 1-5), quale tronco della scrittura dei rotoli della Ordinamento giudiziario , conformandosi come all’antica usanza di dedicare un’opera appresso il conveniente posato passato.
Conformemente Zunz , “il minuto sforzo e in questo momento assai sconclusionato, quale e dimostrato dalla caos dei coppia temi principali [in altre parole, la cultura dei rotoli addirittura i rituali della conferenza ed delle preghiere della Torah], di nuovo la condizione ed il grinta dell’agadah .” Zunz rassegna ancora il verbale vivente entro quest’opera ed il aiutante aggadot . Questa fallo di modo, eppure, non e il totale di una immagine incauta ovverosia di altra svista, ma e dovuta appata animo della vivande del affrontato; perche e indivisible costituito di quantomeno tre opere, e l’ordine sistematico della precedentemente parte e governo naturalmente confusionario da interpolazioni. Nella sua correttezza presente il suonato e destinato ancora ai lettori della Torah ancora agli hazzanim che razza di agli scribi : e mediante gran pezzo limitato alle leggi rituali, nonostante sinon debba tener questo che la stessa individuo senza dubbio combinava le funzioni di copista addirittura lettore.
Davanti porzione
Questa inizialmente brandello e la inizialmente insieme dell’opera, e esiste ancora quale ” suonato fuorche ” indipendente , apposito Massekhet Sefer Torah ; in questa lineamenti e un’opera sistematica, eppure che tipo di incorporata durante Soferim, pure non solo stata mantenuta la deborda allontanamento con capitoli addirittura paragrafi, il adatto tranquillita e governo incoerente da interpolazioni. Excretion competizione fra i coppia testi esposizione con mezzo istruttivo che tipo di le opere ebraiche antiche sinon sono sviluppate nel sbocco del eta. Il affrontato tranne Sefarim , per gentilezza di Schonblum, non e dinnanzi (che razza di esso presume) tuttavia piu indietro a Masseket Sefer Torah , di cui e un sostanza untuosa.
Appuya porzione
I capitoli da 6 per 9 costituiscono una ritaglio separata, contenente regole masoretiche a la messaggio; i primi quattro paragrafi del adunanza Incontri online internazionali 6 addirittura un qualunque passaggi del parte 9 sono di avanti momento. Questa ritaglio una volta indubbiamente complementare da Masorete di Tiberiade ; ed la porzione primario della moderna Masorah, che tipo di contiene addirittura i passaggi con composizione, ha avuto molla anch’essa nella stessa serra. Le addition paio parti di Soferim sono riconosciute che tipo di giudee , ancora erano destinate agli scribi; gli ultimi tre halakhot sono una forma di pratica relativa alla libro di alcune parole ed passaggi.
Estraneo
La terza divorzio e principalmente dedicata alle codificazione riguardanti l’ordine di conferenza della Torah , insieme alle leggi liturgiche. Non e una timore uniforme, seppure la inizialmente lotto (capitoli 10-15) si occupi quasi copiosamente della raggruppamento delle letture della Torah, in quale momento la porzione residuo (capitoli 16-21) contiene leggi liturgiche. Il contenuto di 16:1 esteriormente costituisce la dunque della brandello del prodotto che tipo di lo precede. Anche la altro di Soferim e di movente giudea, come risulta dalle deborde fonti; ne corrente prospettiva e contraddetto dalle frasi “i nostri maestri durante Ovest” (??????? ??????, 10:8) addirittura “il gente d’Oriente e il cittadinanza d’Occidente” (??? ???? ???? ???? verso 10, fine; ), dacche non solo ??indivis palestinese che certain babilonese potrebbero aver assuefatto tali espressioni, anche se questi passaggi possano avere luogo interpolazioni.
La avantagea quantita dell’ultima dose (16:2-21) e stata complementare per ultima. Contiene passaggi del Talmud babilonese , menzionando i “maestri terreno d’Israele” (non oltre a ????, che razza di mediante 21:1) durante 17:4, addirittura parlando dei Nazareni (?????? = cristiani) durante 17:6, qualora insecable passaggio da Pirkei De-Rabbi Eliezer e accennato sull’autorita di R. Eliezer b. Ircano (). Queste caratteristica indicano che razza di la sua datazione e in relazione a tarda, anche se questi ultimi passaggi sono per lo con l’aggiunta di addirittura di motivo giudaica , come dimostra l’uso nominale “Nazareno”.